何謂金剛持?正確的行法是如何? 2009-03-01 18:54:00 八十、 參問: 哦!!金剛持意思是說為了避免默念傷血,還有出聲念傷氣所以採用金剛持,但現在還不會,故先用出微聲持,以後有了進境才能金剛持的方法。是這樣嗎 ? 師答: 林大德: 阿彌陀佛!...
如何背誦經典 2009-03-01 18:00:00 摘自 金剛菩提海 1994年6月第38頁 隋仲 文 這兩年常到萬佛聖城參加法會的善信,或許注意過,佛殿內供佛的花,插得氣象非凡,具有雍容大度的氣韻。 負責插花供佛的居士,是在台灣來的插花老師劉鐘穗。記得約三年前,初次在萬佛聖城看到她插花,當時她很注意花葉的位置,角度與比例。插出來的花,閨閣氣較重。 最近兩年,劉鐘穗插花彷彿信手拈...
「觀字法」 2009-03-01 17:59:00 ☆ 雜念很多時就暫用「 觀 字 法 」 悉曇 字 本身就有很不可思議的力量,若煩惱雜念多可暫用「 觀 字 法 」,學 觀 悉曇 字 。但修【心中心 法 】者,因欲突破有相進入...
97高普考「心理學」試題分析與命題趨勢提示 2009-01-19 23:45:00 就今年的題型看來,四大題申論題的題目中,會出現至少一題諮商輔導或變態心理學的題目,其餘皆出於社會心理學、教育心理學及現代心理學,且呈現有讀過就會寫,沒讀過就不會寫的趨勢,同時出題方式很平舖直述,基本教科書讀熟的考生,應可拿到不錯的分數。 2. 財經政風與教育行政類: 出題範圍較為廣泛,包含心理測驗統計、教育心理學、現代心理學、社會心理學、諮商輔導與變態心理學...
靡不有初,鮮克有終 2009-01-18 19:58:00 “靡不有初,鮮克有終”,出自《詩經·大雅·蕩》,是召穆公斥責昏庸無道的周厲王所作的一首詩中的一段話:“天生烝民,其命匪諶。靡不有初,鮮克有終。”它告訴人們許多事情有好的開始容易,但堅持下去、堅持到底就難了。這就是為什麼不少事情虎頭蛇尾、半途而廢、甚至走了過場的原因。 古往今來,無數的事實告誡我們,既要做到“靡不有初”,又要做到善始善終。然而,在黨風廉政建設和反腐敗鬥爭中查處的...
如何指導學生寫出一手好字 2009-01-11 08:19:00 如何指導學生寫出一手好字 一、前言 隨著電腦使用的日益普及,許多學生已經習慣使用打字的方式來交作業; 有一部份的學生,已經忘記如何正確用字、寫字,更甚者已經連文字的「樣子」都已經偏離。筆者指導學生習寫書法、硬筆的教學雖然只有短短數年,但對於學童寫字的行為與成效有濃厚的興趣; 本文將分享個人教學經驗,以俾教師能更正確地指導學生寫出一手好字來。 二、如何提昇孩子...