第三勝利，是「攝諸善根」。修學菩薩正行，大乘善根會不斷的增長廣 大起來。如約根本說，菩提心是大乘善根。約差別說，一切善根是大乘善根 。現在約能攝持善根而不失的四大要行來說。 一、「在空閒處，離諂曲心」：沒有人的地方，叫空閒處。一般人面對 別人，多少會注意自己，不起顛倒亂想。怕內心有了邪曲，目光與態度，會自然的流露出來，被人發覺...

再說第二勝利：修學了菩薩正行，就「能過魔事」。什麼是魔事？無論 是外境、內心，引使自己向下的，退後的，就是魔事。本經為大乘法，所以凡與大乘法相違，或可能退失大乘的，就是大乘的魔事。修學菩薩正行，就 能勝過魔事，也以四法來說明。 一、「常不捨離菩提之心」：菩提心是大乘道的親因，有了就是菩薩， 失去了就不是菩薩。菩薩能...

( 戊二 )   正行勝利 ( 己一 )   得大藏 『復次，迦葉！菩薩有四大藏。何謂為四？若有菩薩值遇諸佛。能聞六波羅蜜 及其義解。以無礙心視說法者。樂遠離行，心無懈怠。迦葉！是為菩薩有四大藏 。』 菩薩...

又一切大乘經，可以約境、行、果三義來分別。一、詳於境的，有事境與理 境。事境中，或詳於三乘共的心境；或詳於菩薩不共的心境，如說阿賴耶等。理 境說一切法無性故空，空故不生滅的勝義諦。二、詳於行的，或重於資糧行：菩 薩發菩提心，廣集無邊福智資糧。廣大的資糧中，如十善等，分同世間正行，而 實是菩薩的要行。或重於慧悟行（從加行到見道位）：廣明般若的無所得行，如 本經的如實中道正觀。約無所...

佛號功德 白瑪鄧登尊者祈請頌 一、十萬諸佛名號 賢劫千佛之體性，祈請聞名大聖尊。 今生中有及來世，加持解脫證菩提。 甚深普徧自然解脫，滅罪除障...

“石經”顧名思義就是刻在石頭上的經典、經文了。早在漢代，人們就將儒家的重要經典鐫刻石上。西漢末年，當佛教從印度傳入中國后也受此啟發，於是北齊時期便出現了第一塊佛教的石刻經典。人們認為紙帛書經輕易就會遭到毀滅，而篆刻于石才可以永存於世。 人們的假設在一千多年后得到了證實。當房山石經山上封于9個石洞中的四千余塊石經板和山下云居寺地穴里一萬多塊石刻經重見天日的時候，那清晰的筆觸和娟...

大方廣佛華嚴經卷第七十八 入法界品第三十九之十九 爾時善財童子。合掌恭敬。重白彌勒菩薩摩 訶薩言。大聖。我已先發阿耨多羅三藐三菩 提心。而我未知菩薩云何學菩薩行。云何修 菩薩道。大聖。一切如來授尊者記。一生當得 阿耨多羅三藐三菩提。若一生...

1.  人生若能被人需要，能擁有一分功能為人付出，就是最幸福的人生。 Being needed by others , and having the ability , to serve, is what make...

Not to do any evil, to cultivate good, to purify one's mind, this is the Teaching of the Buddhas.                ( 諸惡莫作，眾善奉行；自淨其意，是諸佛教 ) Don't Assum...

壹、經幡簡介 經幡，就字面來說即是在旗上書有經文、咒語的「幡」，在西藏地區一般則稱為「風馬」。在西藏，經幡還有「祈禱幡」或「嘛呢旗」的稱謂，指的都是同一種東西。 window.g...