穎派彩繪團隊慣用之題材介紹之七 由於寺廟是民間信仰中心，具有社會教化的功能，當善男信女們看到寺廟上的彩繪裝飾時，就好像用眼睛欣 賞中國的歷史民間故事一樣，這些故事幾乎都是教忠孝、講仁...

穎派彩繪團隊慣用之題材介紹之六 由於寺廟是民間信仰中心，具有社會教化的功能，當善男信女們看到寺廟上的彩繪裝飾時，就好像用眼睛欣賞中國的歷史民間故事一樣，這些故事幾乎都是教忠孝、講仁義的情節。讓廟宇彩繪不只是美觀之裝飾藝術品，更能做為教化人心的自然課堂。介紹完堯舜的故事後，筆者繼續介紹【四聘】...

穎派彩繪團隊慣用之題材介紹之五 經過連續四天 PO 文介紹了【禮義廉恥】這組完，筆者將繼續介紹本團隊，慣用的另一組【四聘】彩繪人物題材，由於寺廟是民間信仰中心，所以具有社會教化的功能，當善男信女們看到寺廟上的彩繪裝飾時，就好像用眼睛欣賞中國的歷史民間故事...

和美竹園里保安宮 竹園里地處大肚溪南岸，因北風強，風沙特大，乃植竹防風，故又名為「竹仔腳」，光復後改名為「竹園里」，居民多務農維生，保安宮為里民主要信仰中心，主祀保生大帝，廟埕左邊設置ㄧ座活動中心，為里民平常舉辦團康與活動之主要場所。 ...

【彩繪圖稿使用的歷史典徵故事】之四 本團隊所慣用在廟宇、民宅、祠堂祖厝之彩繪圖稿資料，是團隊承繼台灣地區歷代傳襲慣用之歷史故事，團隊使用的圖稿內容，是傳承四代歷經百年的施作題材。 筆者所先介紹【禮、義、廉、恥篇】 ( ...

彩繪圖稿使用的歷史典徵故事】之三 本團隊所慣用在廟宇、民宅、祠堂祖厝之彩繪圖稿資料，是團隊承繼台灣地區歷代傳襲慣用之歷史故事，團隊使用的圖稿內容，是傳承四代歷經百年的施作題材。 筆者所先介紹【禮、義、廉、恥篇】 ( ...

【彩繪圖稿使用的歷史典徵故事】之二 本團隊所慣用在廟宇、民宅、祠堂祖厝之彩繪圖稿資料，是團隊承繼台灣地區歷代傳襲慣用之歷史故事，團隊使用的圖稿內容，是傳承四代歷經百年的施作題材。 筆者所先介紹【禮、義、廉、恥篇】 ( ...

【彩繪圖稿使用的歷史典徵故事】之ㄧ 本團隊所慣用在廟宇、民宅、祠堂祖厝之彩繪圖稿資料，是團隊承繼台灣地區歷代傳襲慣用之歷史故事，團隊使用的圖稿內容，是傳承四代歷經百年的施作題材。 筆者所先介紹【禮、義、廉、恥篇】 ( ...

戲曲人物彩繪 ( 戲碼：鳳儀亭 ) 東漢末三國初期，董卓挾天子而弄權，收驍勇善戰呂布為義子，以助其達成霸佔天下的野心。 忠臣司徒王允因義女貂嬋有報...

嘉義新港大興宮 嘉義縣新港鄉的大興宮創建於清嘉慶九年（ 1804 年），廟內主祀保生大帝，該座廟宇在道光、咸豐、日治時代都曾翻修過，廟堂上的彩繪石雕、龍柱畫樑都出自於名匠手法，此外後聽為曾為笨港縣丞署的辦公室，也曾是登雲書院的講座，現列屬為三級古蹟。 ...