官將首,相傳為新莊地藏庵(大眾廟)所發展出來的陣頭,昔日流行於北部一帶的廟會,如今已發展至全台,為廟會中常見的陣頭之一。據老一輩出陣人士所言:新莊地藏庵新莊組的官將首,曾受三重城隍廟清仔師父的指導改良,經過清仔師父的改良下,官將首的表演更具藝術性,這是由於清仔師父有「大戲」的底子，使官將首更具中國傳統戲曲的影子.增損二將軍是為青面增將軍與紅面損將軍的合稱,又稱為官將首。...

爾時 即有五色微妙光明 從口中出 其光遍照十方無極世界 及無極九幽地獄之中 天上地下 無不光照 眾中有一真人 名曰法解 從座而起 嚴整衣冠稽首長跪 上白天尊言 合座諸眾 前...

道教何謂九霄? 玉清大帝-神霄 好生大帝-青霄 總生大帝-碧霄 中極大帝-景霄 暉明大帝-太霄 合景大帝-紫霄 太平大帝-絳霄 皓元大帝-玉霄 始青大帝-琅...

濟公的由來 在眾多的羅漢當中，濟公這位羅漢，極其特別，端是家喻戶曉，無人不知。是漢北化佛教的五百羅漢中，唯一的漢人? 濟公，或稱濟公活佛、濟公禪師、濟顛。他本姓李，名修元，又名心遠，是宋朝時浙江台州（臨海）天台縣人。生於宋紹興十八年，逝於嘉定二年，享年六十一歲。 濟公廿一歲出家，法號「道濟」，拜於遠瞎堂為師，當時靈隱寺眾僧深惡道濟瘋顛痴狂而意欲排...

本門服務項目::神明開光神位安座,收驚,消災改厄,祈安清醮,齋醮朝科,三獻全朝,入火陞座,安龍奠土,宮廟 祭獻,禮斗法會,中元普贊,,超拔祭幽,祈神謝愿,禳災制解, 外場服務項目 {宮壇三壇法事}調營犒賞,收兵放兵,安營安旗令,帶領進香,領旨領兵.廟裡香火交香,操軍演將,押煞;煮油淨宅,祈安路祭,五方煞,陰煞,陰陽雜煞,土木神煞,棺煞,火煞...

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五代的一位高僧。法名契此，又號長汀子。明州奉化（浙江）人。以神異著稱，常用杖背負一只 布袋 入市，故稱為 布袋和尚 。因他圓寂前說了「 彌勒 真彌勒，分身千百億，時時示時人，時人自不識。」時人認為其為 彌勒 的化身。 相傳在中國多數佛教寺院裡所供奉的大肚彌勒，即為他的造像...

一、 孫天醫真人：天醫真人，姓孫名思邈，唐京兆府（今陝西省長安縣）華原人 ，隱居太白山。隋文帝時（公元五八九～六一六年）授予國子博士，但思邈慕道心切，不拜。迨唐太宗（公元六二七～六四九年）初，曾到京師（唐朝國都長安），彼時思邈雖是老態龍鍾，但視覺聽覺仍甚明聰；太宗授予諫議大夫，亦固辭之，終身不仕。爾後隱居太白山，勤修博學，通徹百家...

日遊神 凶神。元《授時歷》就有記載。從癸巳至戊申十六日，日游神分別在房屋內的東西南北中五方，巳酉至壬辰四十四日，日游神出遊。人要避忌日游神之方。清《協經辨方書》中稱：日游神癸巳至丁酉日在房內北，戊戌已巳亥日在房內中，庚子辛丑壬寅日在房內南...

湘西趕屍始終是個不退流行的影視題材，每隔幾年，變個花樣，總又會出現在觀眾面前。 湘西，也是大作家沈從文的故鄉，他在《沅陵的人》中也提到，「…傳說奇跡中，又以趕屍著聞」；問題是為什麼這個山明水秀的地方，會出現趕屍的傳說呢？ 湘西是少數民族苗族的落居地，明清時期，朝廷的勢力進入此地改土歸流，在此遍築要塞、鎮壓反叛，倖存至今的鳳凰城，就見證了這段...