八家將的起源，目前在學界中尚無定論，雖然許多廟宇，如城隍廟、王爺廟、嶽帝爺廟等，都有八家將的組織，但基本上，與台南、嘉義較為普遍。也有部分學者專家認為，應與『五福大帝』有密切關係。 因為臺灣最早的八家將，是由台南府城的『白龍庵』所發展出來，它的主神就是『五福大帝』。 但在台南當地閭山小法一詞中卻顯示：「…..，原是常山為上將，隨吾主公駕前用…」，與嘉義地區普遍相信，...

道教的宗派源流 五斗米教 太平道 南天師道 北天師道 上清派 靈寶派 樓觀道 茅山派 龍虎宗 閣皂宗 天心派 神霄派 清徵派 東華派 金丹派南宗 太一道 真大道 全真道 淨明道 玄宗 正一 道 龍門道 五斗米教 創立者為沛豐國(今江蘇豐縣)人張陵，創教時間是在東漢順帝(126~144)時，創教地點 在西蜀鶴鳴山(今四川成都...

嗣漢天師府」即道教正一派（即龍虎山天師道）宗教領袖「天師」駐蹕之所。，天師即為東漢創立「五斗米道」的張道陵。 總的來說，因當年之中國國共內戰之影響下，「嗣漢天師府」目前有二處。一者在台灣的南投草屯，國共內戰時，國民黨政府退守台灣，當時第六十三代天師張恩溥先生，也輾轉隨國民黨政府來到台灣。由於中共早年宗教政策之故，「嗣漢天師府」的活動以台灣較為活躍，1969年六...

談道道教~亦須先要知道什ㄇ是宗教,???宗教就是有所宗已教民,有所本以化民,使人心有所歸... 性有屬,情有所寄..進而安定人心..安定社會...福利蒼生..傳遞文化,保全民族ㄉ一種思想和行為,宗教ㄉ構成必須具有獨立六項ㄉ條件::::::: <1>:教義....<2>神秘....&...

台灣道廟最多..但廟會祭點都不一致..所採儀式也都不是道教制式祝聖慶賀科.. 採三獻禮者.其程序.內容.文書.供仰亦多不知其涵義..致有不倫不類~~ 即祭祖亦然.祀神祭祖.唯有合理方能符禮 凡道中前輩賢人~後學之秀~~豈可不慎~ 為此將道教教意即祭祀科儀~~傳教各大宮廟之用~~ 振興道教文化~~是同道中人基本責任 ...

正一派(天師派)只做吉事 (即宮廟法事)和獅場(又稱法場) 流行地區:台北縣、市、基隆、宜蘭、花蓮、桃園、新竹縣、苗栗、台中市、台中縣山線、大屯、彰化山線、南投、...

神霄九帝與北極四聖考辨 四川省社會科學院研究員 李遠國 在道教神真體系中，三清四禦是整個道教信仰的核心，並得到了各個道派的一致認同。但在三清四禦崇拜的基礎之上，由於歷史與文化背景的差異，各個道派所信奉的神靈亦有差異，這就形成了道教神系豐富多彩的層面，從另一個角度展示了道教文化的多元性。本文以道教神霄派為中心，探討...

36 生肖源自印度的靈魂學，自中國隋朝開始流行，比 12 生肖更能精準判斷人的性格特質。 你是屬與世無爭的蝙蝠？不屈不撓的鱉？還是沉著冷靜的鵰？讓我們順著命理解讀分析，將動物外型對照內在個性，箇中趣味...

爐香起篆　道氣騰祥　誠心一炷噴天香     繚繞透穹蒼　周遍十方　諸神現金光 太上玉華散景香雲浮蓋大天尊　　玉府隨雲遠  壇前奉香道 唸起乾坤咒 現身大眾生 雷聲大普化   密法出崑崙  銅枷鞭鐵鎖   踢起鬼神驚  与今焚香~~奉請~~普通淨應~~~ 祝香神咒 道由心學　心假香傳　香爇玉爐　心存帝前  真靈下盼　仙佩臨軒　令臣關告　逕達九...

五斗星君崇拜，源於古代的星宿信仰，百姓相信日夜盤旋在人頭上的種種星宿，能登錄人的善惡功過，決定人的未來命運，其中以南斗星主司出生、北斗星主司死亡。南斗星又稱為壽星，道教則尊稱「南斗六司延壽星君」。 南斗星君共有六司，主掌延壽度人，計六宮：第一天府司命星君，第二天相司祿星君，第三天梁延壽星君，第四天同益算星君，第五天樞度厄星君，第六天機上生星君。 ...