無諍三昧 金剛經如來曰『 一切 有為法 如夢幻泡影 』。何以為『 ...

非想非非想處天 『 非想非非想處天 』此句話將 文字 拆開來解釋會比較易懂。『 ...

實相與頑空 若經常來原光部落格看文章者！就會知道原光所詮釋的『實相』，是從不知到知、從執著到領悟、從汙濁到清淨、從心酸悲哀而『超越』悲哀者！一切所經歷的過程而了印於心者！即是『實相』，記取『心路歷程』而生智慧者！...

轉識成智 何謂『識』呢？暫時用文字解說！但要諸位大德去實踐體悟，才是『實相般若』。所謂『識』就是有了『色身』執著性而根深蒂固產生習慣習性入『淺意識』裡而時時刻刻習性顯現無法自制者謂之『識』。有了『色身執著性』再細...

法尚應捨何況非法 金剛經有一段文『 若取法相，即著我人眾生壽者。何以故？若取非法相，即著我人眾生壽者，是故不應取法，不應取非法。以是義故，如來常說：汝等比丘，知我說法，如筏喻者...

『菩提本無樹，何處惹塵埃』之 2 『菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃』。原本就有的『清淨如來佛性』是一塵不染，哪有『樂相與苦相』的分別？借境取修返觀內覺就是『明鏡』的意識，懂得『聲聞緣覺』...

身塵灌 『身根』俗稱肉體！佛教分得比較細膩則有『六根』眼耳鼻舌身意，則密教是進階而簡略為三樣東西身、口、意，身就是肉體，肉體當然包括眼睛、耳朵、鼻子、舌頭、腦袋瓜全身都是屬於『身』〈肉體〉；『口』屬於語音、聲音的...

實修『行禪』的過程 在原光入修行之道，兒子還很小的時候，剛出生沒多久，每天開著車子帶著妻兒上下班，是自己的公司，因不方便託人幫代兒子，於是每天跟老婆帶著孩子一家三口上下班，有好幾次假日開著車子出遊旅行，孩子因還小...

以法不說斷滅相 金剛經有段文『 須菩提！汝若作是念，發阿耨多羅三藐三菩提心者，說諸法斷滅，莫作是念！何以故？發阿耨多羅三藐三菩提心者，於法不說斷滅相！ ...

一切賢聖皆以無為法而有差別 金剛經有段文『 如我解佛所說義，無有定法名阿耨多羅三藐三菩提，亦無有定法，如來可說。何以故？如來所說法，皆不可取、不可說、非法、非非法。所以者何？一...